تحميل كتاب موسى وهارون عليهما السلام في الأسفار الخمسة عرض ونقد في ضوء القرآن الكريم ماجستير عبد الله عمر رشيد بارشيد PDF

تحميل كتاب موسى وهارون عليهما السلام في الأسفار الخمسة عرض ونقد في ضوء القرآن الكريم ماجستير pdf 1427م - 1443هـ ملخص الرسالة: الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فهذه الرسالة بعنوان موسى وهارون عليهما السلام في الأسفار الخمسة عرض ونقد في ضوء القرآن الكريم هدف البحث: بيان المكانة الرفيعة التي حظي بها موسى وهارون عليهما السلام وإبطال الافتراءات الكاذبة التي نسبتها الأسفار الخمسة إليهما أهمية البحث: 1- أن العصمة صفة من صفات الأنبياء وخرق هذه العصمة تقدح في النبوة، فاليهود أبطلوا هذه العصمة بالطعن في هؤلاء الأنبياء بالافتراءات الكاذبة لذلك يلزم علينا تبيين كذبهم والرد عليهم. ۲- إن هذا الموضوع له علاقة بأصول الدين فهو يتناول النبوة و عصمة الأنبياء والمعجزات وهي من أصول العقيدة الإسلامية ٣- أن هذه الافتراءات قد وصلت إلى كتب بعض المفسرین، فوجب علينا دحضها وتبين الحق فيها. محتويات البحث: 1- المقدمة: وتتكلم عن مكانة موسى وهارون عليهما السلام وأهمية الموضوع وأسباب اختيار الموضوع والدراسات السابقة حول الموضوع ومنهج البحث وصعوبات الموضوع وبیان بخطة البحث. ٢- التمهيد : ويحتوي على ثلاثة مباحث وهي التعريف بالأسفار الخمسة والتحريف في الأسفار الخمسة وموقف القرآن الكريم من الأسفار الخمسة. ۳- أما الباب الأول: فهو حياة موسى وهارون عليهما السلام في الأسفار الخمسة ويشتمل على أربعة فصول أما الباب الثاني: فهو دعوة موسى وهارون عليهما السلام في الأسفار الخمسة ويشتمل على ثلاثة فصول: .. أما الباب الثالث: فهو عصمة موسى وهارون عليهما السلام في الأسفار الخمسة ويشتمل على ثلاثة فصول - الخاتمة وتشتمل على أهم النتائج وهي كالتالي: أ- براءة ساحة موسى وهارون عليهما السلام مما وصفتهما به الأسفار الخمسة من النقائص والافتراءات الباطلة. ب- أن الأسفار الخمسة الموجودة الآن ليست هي التوراة الصحيحة المنزلة على موسى عليه السلام بل فيها تحريف ظاهر و اضطراب في عباراتها وسقط كثير من نصوصها قامت به أيدي يهودية آثمة ج- إغفال الأسفار الخمسة ما يتعلق بدعوة موسى وهارون عليهما السلام لفرعون إلى عبادة الله وتوحيده وقصر مهمتهما معه في المطالبة بالسماح بخروج بني إسرائيل معهما من مصر.. .